Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

orang

«Современное искусство» как угроза национальной безопасности

Сначала я хотел написать достаточно узкую статью о творящемся в Третьяковской галерее беспределе. Попытки выдавать за искусство примотанные скотчем к стене ветки, демонстрация «произведений» с названиями типа «Борец за свободу собирается резать голову федералу» (тут, я считаю, Следственный Комитет должен внимательно изучить на предмет пропаганды терроризма) и прочее «творчество» на грани порнографии.
И всё это рядом с Васнецовым, Репиным, Куинджи и Врубелем.

Почему-то я уверен, что если бы подобное увидел сам Третьяков, то он выгнал бы подобного управляющего галереей взашей, а возможно ещё бы и хорошенечко отделал батогом (или поручил бы слугам отделать, что ещё унизительнее).
Но потом я подумал, что искусствовед Зельфира Исмаиловна Трегулова, пребывающая нынче (и, надеюсь, ненадолго) в должности гендиректора Третьяковки, не виновата в отсутствии у неё элементарного вкуса.
Система так заточена, что люди со вкусом и чувством прекрасного не могут достигнуть успеха в современном, кхм, «искусствоведении».
Ещё когда-то давно в университете у нас был такой предмет, как «Западноевропейское искусство» (это при том, что я технарь). И любые попытки давать собственную оценку или интерпретацию тем или иным произведениям искусства – живописи, литературы, музыки – вызывали практически истерику и жестоко подавлялись. «Заучивай, как написано в конспекте».
Это при том, что у меня только половина рода «кровавая гэбня», а вторая половина – сплошные художники. И я писал авторские эссе о, например, разновидностях натюрморта просто от нечего делать. Но в результате едва смог натянуть себе «трояк» по данному предмету, потому что не зубрил.
На уроках философии в то же время вольнодумство и полёт мысли всячески приветствовались – можно было свободно критиковать Фейербаха, Канта, Шопенгауэра, Ницше. Лишь бы это было аргументировано, а не огульно
Я, например, мог прийти на семинар, посвящённый гуманизму, и ожесточённо доказывать, что смертная казнь для маньяков, насильников и прочих убийц – это гуманно (причём как по отношению к окружающим, что более важно, так и к ним самим).
А вот в сфере искусствоведения царил (и царит) жесточайший догматизм. Вектор этого догматизма с советских времён поменялся (равно как и «мнение» большинства «искусствоведов»), но не сам подход.
Вот сейчас в Третьяковке проходит две выставки, посвящённые эпохе СССР – о Маяковском (и как ему тяжело жилось при советской власти, ясный перец) и о эпохе застоя.
Я пару цитат приведу, прямо с сайта.
«В основе проекта-исследования лежит попытка актуализации прошлого и выстраивания связей внутри многообразия окружающих нас случайностей».
О чём это вообще? Это точно о Маяковском?
Или вот: «Несмотря на то, что слово «застой» имеет отрицательные коннотации, сама эпоха 1970-х – середины 1980-х годов была насыщена интеллектуальными спорами и поисками, поскольку в ситуации бегства от официальной идеологии критически мыслящие люди были вынуждены существовать и развиваться в профанной советской реальности и воображаемых мирах».
Какиздуша окатило. Неполживо рукопожимаю. За вашу и нашу свободу.
Вот как это с искусствоведческого на человеческий перевести? Кучка тунеядцев не хотела работать на заводе, а предпочитала бухать и ширяться наркотой, выдавая это за «творческий поиск»?
Я называю подобное словоблудие «имитационный интеллектуализм».
Извините, я из другой субкультуры, отрицающей постмодернизм и так любимую Собчак «постиронию». Поэтому мы, когда видели какую-то очевидную бездарность в живописи или музыке, всегда говорили «концептуальненько».
Когда я любуюсь картинами Васнецова или Репина, мне не нужен искусствовед с разъяснениями «что имел в виду автор».
Максимум, что иногда нужно знать исторический контекст, как с той же «Герникой» Пикассо.
А вот «что хотел сказать автор» каждый должен определять для себя сам. Именно в этом смысл искусства. И если глядя на мазню… простите, на «перформансы», «инсталляции» или другие произведения современного искусства вам нужен специально обученный попугай, который будет озвучивать многословные путаные и заумные объяснения, в чём именно скрытый смысл данных «шедёвров», то это не искусство, а, простите, птичий помёт. То есть «гуано».
Выражение «современное искусство» или сокращённо «совриск» в определённых кругах уже давно является ругательным. Потому что любая, самая очевидная и вопиющая бездарность (типа рисования частями тела, для этого не предназначенными) выдаётся за «концептуальность» и пытается втюхиваться (предельно удачный термин для данного явления) доверчивым гражданам, как высокое искусство. Но нет.
Совриск – очень удачное сокращение. Это и «соври» и «риск» для психики. Натуралам не принимающим тяжёлые наркотики такое лучше не показывать.
Поэтому, с моей точки зрения, «совриску» не место в культурных заведениях. Ни в Третьяковке, ни в Эрмитаже, ни в МХАТе им. Чехова или театре им. Гоголя, если мы про спектакли Серебренникова.
Для них должны быть специальные места, куда нормальные люди не ходят. Вот как для гомосеков сделали гей-клубы, куда натуралы ни ногой.
Хотя нет. Даже ничего нового придумывать не нужно, никаких новых мест – можно показывать прямо в гей-клубах. Всё равно контингент один и тот же.
P.S. Но совриску совершенно точно не место в Третьяковской галерее. Впрочем, как и Зельфире Исмаиловне Трегуловой.

Александр Роджерс

orang

Норвежская живопися и всё-всё-всё про Содом и Гоморру (Сергей Васильев)

Норвежская живопися и всё-всё-всё про Содом и Гоморру (Сергей Васильев)
Тема эта, конечно, для субботы. Однако события так резво развиваются и так затейливо завиваются, что в субботу может быть уже не до того. Поэтому публикую сегодня то, что меня просто убило вчера.

А вчера состоялось знакомство сразу с двумя событиями в жизни "всего цивилизованного человечества". Теперь то я понял, что это были два контрольных выстрела в голову от "наших западных партнеров". Но вчера я этого еще не понимал, увлеченный эстонским живописателем в розовом платье и на каблуках "а-ля-эскорт"

Кстати, нашлись таки среди комментаторов люди, которые принялись меня стыдить за моё нетолерантное, неполиткорректное отношение к мужчинкам в женском платье. Дескать, не то хотел сказать этим своим видом, что Васильев подумал. А его слова "Традиционная семья - самое опасное место для ребенка... " вообще вырваны из контекста,  где он наоборот, очень даже ценит традиционную семью и считает ее самым безопасным местом для ребенка... Как мне всё это напоминает камлания вместолевой тусовки вокруг предмета своего культа и его слов - не передать. Но сегодня не про это.

Сегодня мы исключительно про радостные для любых людей события - бракосочетание и искусство.
В Канаде епископесса обвенчала англиканского епископа-гея с его партнером.
Епархия Торонто Канадской англиканской церкви официально поздравила с венчанием епископа-гомосексуалиста и его партнера. На церемонии присутствовали их дети.
Епископа Кевина Робертсона обвенчала с его партнером Моханом Шармой епископесса Ниагарская Сьюзен Белл, сообщает сайт епархии.
Церемония состоялась 28 декабря в Кафедральном соборе святого Джеймса в Торонто.
На бракосочетании присутствовал архиепископ Торонто ...
Ну разве не прелесть? Посмотрите на их счастливые лица!
Я вот тоже смотрю на них, а потом на известную картину "Уничтожение Содома и Гоморры" а потом опять на них...
И так за них сердце радуется...

Ну и, раз уж мы дошли до искусства, как необходимого обрамления нашей грубой и скучной повседневности - вот еще одно духоподъёмное событие:

"Норвежский художник, который рисует анусом, получил грант на 37 миллионов крон.

Художник Вегард Винге прославился тем, что бросается в публику фекалиями, мочится на сцену и разбрызгивает краску анусом. Теперь он будет получать от государства по три миллиона крон в год. «Автор» клизмой себе вливает краску, потом присаживается над холстом и пишет при благодарных почитателях, которые сразу после перформанса эти картины раскупают. ( догадайтесь сами куда он вставляет кисточку длиной около метра)."

Норвежский совет по культуре выдал дуэту Мюллер-Винге грант размером в 37 миллионов крон (примерно 256 миллионов рублей) сроком на 12 лет. Деньги пойдут на зарплату, организаторские издержки и другие траты.

По отчетам Совета, в с 2019 по 2022 годы дуэт будет получать по 3,4 миллиона норвежских крон (примерно 23 миллиона рублей) ежегодно.

Как объясняет Совет по культуре, деньги нужны, потому что у дуэта грандиозные планы в Норвегии и в Европе."

На этом благостные новости "всего цивилизованного сообщества" у меня закончились. Господь, жги!


orang

Минутка нескучного мира.

Мараховское время, [14.07.20 21:14]
Знаете, я, ув. друзья, кажется, всё понял.
Я понял, почему передовые журналистки рукопожатных медиа, передовые художницы шоколадных лофтов и передовые артистки винзаводных перфомансов так сфокусированы на сексуальном насилии, травмах, абьюзных отношениях, партнёрах-садистах и прочих отвратительных событиях, в судьбах нормальных людей глубоко маргинальных или вовсе отсутствующих.
Я раньше думал, признаться, что это идеология Поиска Травмы В Себе удачно наложилась на специфические личностные типажи.
Но, кажется, дело не в этом - или по меньшей мере не только в этом.
Собственно, я понял это, когда собрался наконец с силами и залез почитать про нынешний масштабный фестиваль обличений (изнасилования обычные, изнасилования групповые, попытки изнасилований, приставания обычные и гомосексуальные, принуждение к сексу и далее и далее) в рукопожатной медиасреде.
Так вот: я кликнул на первую же попавшуюся разоблачительницу и нашёл у неё запись от прошлого года о том, как она  актуализировала свой травматический опыт через публичный перфоманс в Винзаводе про домашнее насилие, в ходе которого её мучил специально обученный мальчонка и фотографировали передовые корреспондентки.
То есть в позапрошлом году эту женщину изнасиловал, по её словам, приличный человек из проекта "Открытая Россия", перетекший позже в Сбер столь же естественно, как коммерсантовский журналист в Роскосмос.
А жертва вместо того, чтобы идти заявлять на приличного человека, выступала с какими-то пантомимами, гневно и актуально Обвиняя Общество.
Так вот почему они в ходе своих перфомансов пляшут с завязанными глазами, тыча вокруг пальцем в крике "Насильник это ты", понял я.
Ну правильно.
Потому что, чорт побери, у них действительно именно такие коллеги и начальники в их шоколадных МБХ и Сберлофтах по работе с винзаводами. Они работают с насильниками, они сотрудничают с извращенцами, они живут неразрывно в дёсны с подлецами - ибо в силу самой природы рукопожатицы эти девушки имеют дело с "вершинами анти-иерархий", лучшими из худших, самыми хищными омегами.
Но.
Им же с ними ещё работать. С ними же ещё делить арт-проекты и рекламные контракты. С ними же ещё жить да жить и вместе надевать майки про свободу и демократию.
Короче, лучше прочесть стихи про извечное рабство русской женщины, нарисовать картину про извечное насилье насильничьей России и спеть песню про извечную извечность непроглядного лапотного харасмента.
...Парадокс нашей эпохи в том, обвинять страну и проклинать общество в целом, тыкать пальцем во всех окружающих и кричать им, что они токсичные шовинистические твари - куда проще, чем выйти и заявить на Приличного Человека Из Приличной Тусовочки. За это точно ничего не будет, и Ксения Ларина не прикрикнет на тебя и не обзовёт ***ю, и другие мамки российской рукопожатицы не прессанут.
Заодно теперь понятно и то, почему эта тусовочка требует от своих членов непременно и ярко реагировать на вызовы, лайкать, комментировать, подписывать петиции и репостить.
Она находится в состоянии непрерывной переклички ещё и для того, чтобы принятые в неё не забывали, кто тут главный.
Зато, как мы видим, если круговая дисциплина даёт наконец течь - то прорывается сразу много. И смотрителям российской элитной фронды потом приходится долго латать пробоину.
orang

Смелая киевлянка надела футболку с портретом Путина и отправилась в магазин. (klaran)

Смелая киевлянка надела футболку с портретом Путина и отправилась в магазин. (klaran)
Вчера в киевском супермаркете "Сильпо" произошла стычка между покупателями из-за футболки с изображением президента России Владимира Путина. Мужчина принялся оскорблять девушку за то, что она носит неподобающую, по его мнению, одежду, конфликт почти перерос в драку. Об этом информирует страница "Киев Оперативный" в Facebook.

Один из участников конфликта начал снимать на камеру своего телефона девушку, которая надела черную футболку с изображением российского лидера и надписью "На страже". Также мужчина обзывал посетительницу "Сильпо" "животным" и требовал от нее снять футболку.

В ответ "виновница"просила зачинщика конфликта не снимать ее на видео, однако мужчина проигнорировал ее просьбу. Из-за этого прямо в супермаркете произошла потасовка.

При этом автор видео пытался вызвать полицию на место инцидента, так как он утверждал, что носить футболку с Путиным на Украине незаконно. Однако правоохранители отказались реагировать на вызов, а охранники "Сильпо" и вовсе заявили, что "у нас свободная страна, и она может носить все, что хочет".

Примечательно, что многие комментаторы под видео призывали избить девушку за якобы "неподобающую одежду" и лишить ее украинского гражданства. Тем не менее нашлись и такие пользователи соцсети, которые осудили действия мужчины, и напомнили, что Украина является демократической страной. По их мнению, девушка сама вправе выбирать, носить ей футболку с Путиным или нет.