?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Минутка загадок Ютупа.
orang
vamoisej
Мараховское время, [12.10.19 23:39]
Я, ув. друзья, давно привык к тому, что алгоритмы гугла и присных его непостижимы для человеческого ума.

Я также знаю, что Ютуп пихает контекстные предложения куда можно.

Но чорт подери.

Почему в контексте роликов о жизни каланов на островах Берингова моря видеосервис бешено предлагает мне посмотреть четыре интервью Познера?

Я решил схитрить и запросил церковную службу на чувашском языке, а затем на арабском.

Ага, вскричал Ютуп. Ты наверняка хочешь посмотреть другие три интервью Познера!

...О чём это говорит - кроме того, что мне, по данным разведки гугла, за сорок и того, что Владимир Владимирович проплачивает продвижение - я понятия не имею.

буддисты с пряжками, на которых было написано: "С нами Бог"
orang
vamoisej


необходимо представить Православную революцию
orang
vamoisej


Священники РПЦ выступили в защиту [комментирует М.Л. Хазин]
orang
vamoisej
Они просят пересмотреть судебные решения в виде тюремных сроков, считая, что в большей степени приговоры «похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых». Более 40 священников Русской православной церкви (РПЦ) написало открытое письмо в поддержку фигурантов дела о митингах в Москве, в котором заявляют о необходимости пересмотра судебных решений фигурантам в виде тюремных сроков, сообщает «РБК»

Священники заявили, что выступают против как насилия со стороны демонстрантов, так и представителей власти. Как следует из письма, приговоры фигурантам «московского дела» вызывают у них недоумение в сравнении с другими, гораздо более мягкими приговорами, которые вынесли российские суды обвиняемым в более тяжелых преступлениях. По их словам, приговоры в большей степени «похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых».

Священники отмечают, что наказание должно быть соразмерно нарушению закона. В противном случае «само правосудие превращается в насмешку и массовый беспорядок», говорится в письме.

    «Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в православной церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью» — пишут священнослужители

В числе подписавшихся священники из Москвы, Санкт-Петербурга, Сергиева Посада, Великого Новгорода, Ростова Великого, Нижнего Новгорода, Томска, Минусинска, Волгограда, Минска, Гомеля, Дублина, Дюссельдорфа и других.

Один из подписантов Иеромонах Иоанн (Гуайта), клирик храма Космы и Дамиана в Шубине (Москва), рассказал о том, почему он вместе с остальными священниками написал письмо в защиту заключенных по «московскому делу».

    «Ну, я подписался в авторах, потому что я считаю судебные процессы и то что мы видим на улицах Москвы — неправильно. Считаю так как гражданин, как человек, как христианин и священник. Мы призываем к справедливости, к тому, чтобы судебные власти были независимы от административной власти, чтобы была прозрачность и законность везде. Люди, которые претерпели насилие, чтобы еще были и заключены в тюрьму — ни в какой цивилизованной стране такого нет» — заявил священник

Эксперт комитета Государственной думы по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин) в комментарии высказал мнение, что многие участники дела — в частности Данила Беглец — пострадали безвинно, часто не осознавая последствий своих действий. По его словам, речь в данном случае нужно вести не о политике, а о милосердии, сострадании, справедливости, о базовых ценностях, без которых невозможен диалог и вообще никакое будущее.

    «Чем более неоправданно жестокой будет реакция государства, тем меньше будет у него моральных прав требовать от граждан адекватного поведения. Мы это проходили в начале 20-го века, когда отсутствие обратной связи между государством и разными слоями общества привело к конфликту»

    «Мне бы очень хотелось, чтобы мы избежали этой ситуации сейчас, чтобы обратная связь возникла» — добавил он

Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе, комментируя письмо священников, заявил, что «политическими декларациями можно только попробовать бороться с властью, а не преображать мир на началах истины Христовой». По его словам, «борьба с властью никогда не была и не будет миссией церкви».

По словам представителя РПЦ, пастырь «призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката». Авторам же заявления, «чувствующим общественный запрос на справедливость», он посоветовал «собрать средства на знающего адвоката, который мог бы действительно помочь».

Ранее стало известно о том, что десятки актеров выступили с поддержкой Павла Устинова, которого суд приговорил к 3,5 колонии за применение насилия к бойцу ОМОНа во время несанкционированной акции 3 августа. Среди тех, кто выступил за пересмотр приговора — Сергей Безруков, Данила Козловский, Гоша Куценко, Олег Меньшиков, Кристина Асмус, Максим Галкин.

    Комментарий Михаила Хазина

Я правильно понимаю, что в РПЦ есть фракция, который начала прямую борьбу с «кровавым режимом»? Но тогда почему они себе позволяют называться «религиозной организацией»? И даже получать освобождение от налогов? Нет, шутки в сторону, какое дело священникам до судебных решений? И они что, не понимают, к каким последствиям приведёт аннулирование судебных решений по делам незаконных митингов? Которые вовсе не жестокие в рамках мирового опыта?

    Нет, они вполне могут войти третьими лицами в процесс (апелляции-то будут), но только при условии, что могут сказать что-то по существу. А так... Нам что, хотят устроить повторение 90-х годов, когда любой хулиган мог терроризировать окрестные территории, а милиция не вмешивалась, поскольку смысла в этом никакого не было? А зачем это священникам РПЦ? Или они не только священники?

    В общем, эта ситуация мне представляется крайне опасной и с ней нужно срочно что-то делать. Синод собрать, что ли... Но так это оставлять нельзя.
Подробнее на https://aurora.network/articles/149-ne-smeshno/71830-svjashhenniki-rpts-vystupili-v-zashhitu-kommentiruet-m-l-khazin

Минутка внезапности.
orang
vamoisej
Мараховское время, [13.09.19 08:53]

Вчера со мной, ув. друзья, затеял переписку свидетель Иеговы (им запретили стучаться в двери, и теперь они стучатся в лички). Не знаю, получил ли он задание или это была самодеятельность, но свидетель примерно полдня честно пытался спасти мою душу (или, с учётом затейливой мифологии секты, сохранить меня в кэш Иеговы, чтобы впоследствии восстановить). Я достал из чулана памяти классические подколки, которыми было принято доводить сектантов ещё в середине 90-х - и обнаружил, что:

- сами иеговисты ничуть не изменились.

- довести их по переписке сложнее, чем вживую - они просто не обращают внимания на ваши реплики и бубнят вызубренное "Если есть создатель, то он имеет план для своего создания. Если Бог имеет план, то у него должна быть своя организация на Земле. Если у него есть организация, то согласно стиху от Матфея, где говорится об урожае и погоде, - эта организация Свидетели Иеговы".

Мой собеседник при этом не был безумен в клиническом смысле. Он просто искренне верил, что любое умное слово имеет ровно одно значение - и что он значение всех главных слов понял.

Действительность, как мы знаем, чуть сложнее.  Понятия вроде "истина" и "свобода" появились только в последней фазе развития человечества. Под этими понятиями столько эволюции социальных отношений, представлений о мире и всего такого, что они просто не могли возникнуть в первые 150 тысяч лет истории человека, занятого выживанием в маленьких кочевых стадах на просторах огромной Земли.

Собственно, иметь любое обобщающее понятие - изрядная роскошь. Я читал, что у некоторых примитивных племён в языке отсутствует даже слово "дерево": оно слишком абстрактно. Есть слова "эвкалипт", "араукария", "гинкго" и "магнолия" - и дикари в упор не понимают, зачем их обобщать в нечто единое. Это и нелепо, и непрактично.

Язык, которым мы описываем мир - развивается столь поразительными тропами, что иногда получается смешной дзен. В праиндоевропейском предположительно имелся корень *bhel- со значением "вспыхивать". В одних языках он перешёл в обозначение всего, что ярко сверкает, а в других - в обозначение всего, что уже сгорело и обуглилось. В результате мы имеем русское слово "белый" и английское слово "black".

Говоря просто, слово вовсе не прибито к смыслу гвоздями. Оно может просто отклеиться от него при переезде или при частом нецелевом использовании. И однажды наступает момент, когда слова "истина" и "свобода" оказываются наклеены на принципиально различные сущности. А если "свободой" называются коврик в ванне, соевый соус, телевизор и эротическая позиция - то в действительности сами эти понятия остаются анонимными, скрываясь за известным словом как за маской гая фокса.

И фраза "многие люди понятия не имеют о том, что говорят" имеет не какой-то абстрактно-оценочный, а вполне конкретный суровый смысл.

Валентин Катасонов: Россия ростовщическая: КВП против процентщиков
orang
vamoisej
Суммарная задолженность физических лиц банкам в России достигла этим летом рекордной величины в 16 трлн рублей. Как ликвидировать долговое рабство народа? Кассы взаимопомощи (КВП) могут помочь

Ростовщики добрались до каждого человека

В начале 1990-х годов завершилась холодная война, она кончилась поражением Советского Союза. Главными «бенефициарами» этой победы Запада стали «хозяева денег» – мировые ростовщики, они же главные акционеры Федеральной резервной системы США. Они установили жёсткий контроль над новым государством «Российская Федерация», образованным на развалинах СССР. Для повседневного и непосредственного контроля и нещадной эксплуатации России они поставили банкиров-ростовщиков, а их главным местным начальником определили организацию, на вывеске которой написано «Центральный банк Российской Федерации».

За прошедшие годы банкирам-ростовщикам и их предводителю (ЦБ РФ) удалось добиться такого разрушения экономики страны, какое Советский Союз пережил в годы Второй мировой войны. С лица земли было стёрто несколько десятков тысяч предприятий, которые создавались предыдущими поколениями нашего народа. Теперь ростовщики, наконец, добрались до самих людей, ввергая их в беспросветную процентную кабалу и погружая в бедность и нищету. Достаточно сказать, что суммарная задолженность физических лиц банкам достигла этим летом рекордной величины в 16 трлн руб. Кредиты именно ростовщические.

Вот данные Банка России по средневзвешенной процентной ставке по рублёвым кредитам физическим лицам в мае 2019 года:

    по кредитам до 1 месяца – 15,81%.
    А по кредитам от 1 до 3 месяцев – 14,40%;
    от 3 до 6 месяцев – 18,38%;
    от 6 до 12 месяцев – 15,23%.

Во многих странах мира есть ограничения по процентным ставкам кредитов, и там подобные процентные ставки были бы отнесены к категории «ростовщических». Напомню, что в царской России в начале ХХ века предельная величина ставок была установлена в 12 процентов.
Read more...Collapse )

Украинская автокефалия: исправление порошенковских ошибок
orang
vamoisej

В последние недели киевские сторонники УПЦ МП воспряли духом и не могут нахвалиться душкой Зеленским, при котором почти прекратились насильственные захваты храмов, а полиция в отдельных случаях начала пресекать хулиганские действия радикально-националистических боевиков
Среди украинских православных (не путать с называющими себя православными раскольниками) бытует мнение, что церковь благополучно пережила порошенковские гонения, а теперь всё будет иначе, ибо новая власть в вопросах веры индифферентна.

Это большая ошибка. Напомню, что новая власть выступает во внутренней политике со столь же русофобских позиций, что и старая. Во внешней же антироссийский курс, поначалу размытый «миролюбивыми» заявлениями, становится всё более явным, а масштаб провокаций скоро может превысить всё придуманное Порошенко после дебальцевской катастрофы ВСУ февраля 2015 года. Между тем, разрушение и ликвидация УПЦ МП являются одной из главных задач украинских националистов, и этот курс ими всегда выдерживался, независимо от того, кто именно из националистов находился у власти. Более того, у националистов хватало сил и возможностей сохранять занятые позиции даже в периоды, когда у власти находились Кучма и Янукович (позиционировавшие себя в качестве сторонников дружеских отношений с Россией и симпатизировавших УПЦ МП).

Смешно предполагать, что если власть оказалась в руках у атеистической команды Зеленского, представляющего интересы украинского олигархата, всегда делавшего ставку на радикальный русофобский национализм, для УПЦ МП что-то изменится в лучшую сторону. Скорее наоборот, раньше её атаковали национал-романтики (Ющенко), либо национал-радикалы (Порошенко). В обоих случаях прагматика оказывалась на втором месте. Ющенко желал добиться быстрого результата, поскольку считал, что это правильно, а Порошенко исходил из внушённого ему окружением убеждения, что это (полное подавление УПЦ МП в кратчайшие сроки) возможно и принесёт ему победу на выборах.

Сейчас мы имеем дело с циничными прагматиками, которые и национализм, и антифашизм; и войну, и мир; и религию, и атеизм готовы использовать для укрепления своей власти, притом что их власть, власть беспринципных олигархов, несёт смерть любой идеологии (даже той, на которую они формально опираются) и любой государственности (даже той, которую они используют для решения своих проблем). Для того чтобы понять, что ждёт УПЦ МП в перспективе, надо посмотреть на действия украинской власти на религиозном фронте в целом.

Первое. Украинских православных вдохновил факт отсутствия результатов встречи Зеленского с Варфоломеем. Это, конечно, хорошо, что два бандита не смогли договориться сразу. Но я напомню, что с того момента, как Ющенко впервые обратился к Варфоломею с просьбой об автокефалии, до того момента, как Фанар внезапно решил удовлетворить такую же просьбу Порошенко, прошло пятнадцать лет. И всё это время многочисленные украинские делегации, посещавшие Фанар, не встречали понимания у Варфоломея. А потом вдруг раз и встретили. То есть провал одного раунда переговоров на фоне признания необходимости в самих переговорах ничего не говорит: «пауки» договорятся позже.

Второе. Главный камень преткновения, не позволивший прийти к взаимопониманию с Варфоломеем уже в ходе этого визита, заключается в изменении политической обстановки внутри Украины. Когда Порошенко подписывал с «константинопольским папой» свой «конкордат», он действовал в условиях острой необходимости. Томос нужен был ему любой ценой, и ему нужен был любой томос до начала активной фазы избирательной кампании. Да, его политтехнологи были глупы и неэффективны. Да, ставка на томос и на «объединение украинского православия» ничего ему не дала и не могла дать, как мы и многие другие предупреждали, своими действиями он только внёс дополнительный раскол в православие (причём в среду раскольников). Но Порошенко сделал именно такую ставку на выборах, отступить он не мог, время поджимало, и он шёл на любые уступки.

У Зеленского ситуация иная. Торопиться ему некуда, его позиции пока прочны, а вот позиции варфоломеевской СЦУ ослабели. Она воюет с Филаретом, в засаде сидит, соблюдая «вооружённый нейтралитет», Макарий. Епифан открыто ведёт игры с униатами, обсуждая условия возможного объединения. Варфоломеевские «экзархи» на Украине ничего не значат, слово Варфоломея для лидеров местного раскола ничтожно, а православные УПЦ МП перестали воспринимать его после томоса. Теперь уже Фанару нужна поддержка украинской власти, причём срочно. Так что условия «конкордата» можно переписать в пользу Киева. На чём и настаивал Зеленский и в чём пока не готов уступить Варфоломей.

Самому-то Зеленскому до церковных вопросов дела нет. Зато есть дело стоящим за ним олигархам. Точно так же, как Варфоломей, который в первую очередь обозначил размеры дани, которая должна поступать к нему с Украины, Коломойский не прочь использовать церковь не только в плане обеспечения идеологической поддержки власти (чего хотел Порошенко), но и для личного обогащения. Взять под контроль монастыри (обслуживание паломников), церковные лавки, сесть на финансовые потоки, идущие от приходов в центр, это значит получить доступ к неконтролируемым миллиардам в наличке. Притом что если церковь живёт на добровольные пожертвования, то уже раскольники продемонстрировали умение эти «пожертвования» из паствы выжимать. Коломойский выжмет даже больше, чем Филарет, хоть и дедушка никогда не стеснялся.

Варфоломей пока не готов уступить часть власти и денег, которые он уже считал своими. Но долго сопротивляться он не может. Если украинское государство станет на путь ликвидации СЦУ, то собственные подельники на Фанаре могут отправить неудавшегося «православного папу» на покой в какой-нибудь отдалённый монастырь. Так что «пауки» договорятся.

Третье. Кстати о Филарете. Даже сейчас СЦУ на деле не брошена государством, просто поддержка ей оказывается в иной сфере. Филарет, поссорившийся с Епифанием (в борьбе опять-таки за власть и доходы) и объявивший об отказе ликвидировать УПЦ КП (призвавший не перерегистрировать приходы с «киевского патриархата» на СЦУ), давеча пожаловался, что у него отнимают казну УПЦ КП. Уже до этого от приходов УПЦ КП поступали многочисленные жалобы о захвате их бандами СЦУ. Причём в этих случаях полиция не вмешивается.

То есть на данном этапе украинское государство озабочено ликвидацией раскола в расколе, вызванного торопливыми, корыстными и непродуманными действиями Варфоломея и Порошенко. Причём выбор сделан в пользу СЦУ. И это плохо.

В УПЦ МП никуда не делось автокефалистское крыло. Оно не приняло варфоломеевскую автокефалию, поскольку их принуждали объединяться с раскольником Филаретом, да ещё и на условиях полного господства Константинополя. Однако автокефалия УПЦ остаётся для этого крыла (30-40% всех иерархов) высшей ценностью.

Сейчас украинское государство старается помножить на ноль Филарета и объединить всех раскольников под властью Епифания. Более того, оно добивается от Варфоломея изменения условий автокефалии и реальной независимости от Фанара новосозданной СЦУ (по мнению Киева, она должна зависеть исключительно от украинской власти). Когда Киев этого добьётся, а он добьётся (Филарета уже в грош не ставят, он старый, а ставка делается на тех, с кем и через двадцать лет можно работать, с Варфоломеем же вопрос только в объёме отступного, всё равно он не может удержать контроль над СЦУ без поддержки официального Киева, а скандал ему не нужен), то УПЦ МП (вернее автокефалистам в её составе) будет предложена «настоящая автокефалия» с «каноничной» СЦУ. В крайнем случае, если Епифаний будет не слишком каноничным, то его можно поменять на более авторитетного митрополита из автокефалистов.

В новых условиях при формальном внешнем соблюдении канонов на новый «объединительный собор» может прийти уже не полтора архиерея (Драбинко и половина Симеона), а пара десятков как минимум. А тех, что не придут, будут додавливать так же тихо и эффективно, как сейчас додавливают Филарета. Никаких протестов в СМИ, дедушки-раскольника, как он ни кричит, практически не слышно. Его полностью изолировали от общественности. Сейчас новая «объединительная» практика нарабатывается украинской властью на базе ликвидации раскола в расколе. Но кто сказал, что затем она не будет применена к УПЦ МП.

Так что не думаю, что уже наступило время благодушествовать и терять бдительность. По ту сторону линии фронта сейчас находится не амбициозный до глупости Порошенко, работавший на эффект, а Коломойский, чьим девизом является эффективность.

Ростислав Ищенко


Сергей Васильев: Что такое хорошо и что такое плохо?
orang
vamoisej

«Хомяк должен сделать в своей жизни три дела —
поспать, пожрать и сдохнуть...» (Рунет)

Сергей Васильев
Пока дети были маленькие, объяснять, «что такое хорошо и что такое плохо» было одно удовольствие. Взял стихи Маяковского — и цитируй... Но вот с приходом подросткового возраста начались проблемы. Как объяснить ребенку, почему измена и предательство — это плохо, когда солидные дяди и тети, буквально живущие в телевизоре и на страницах глянцевых журналов, предают и изменяют чаще, чем чистят зубы, но не только не стесняются, а гордятся и бравируют этим.

Или вопрос вопросов: зачем тратить дефицитное время и ресурсы для того, чтобы кому-то сделать приятно, если даже детские журналы кишат инструкциями для девочек «Как стать стервой», а современные телекумиры последовательно отстаивают право плюнуть вниз, как только забрался наверх.

Этот и еще тысячи аналогичных вопросов, на которые требовалось отвечать, привели к необходимости иметь под рукой некий измеритель качества поступков и намерений. Этот измеритель должен быть простой и доступный, понятный и непротиворечивый даже для тех, кто считает себя противником любых интеллектуальных упражнений. Он должен быть гармонизирован с ценностями современной молодежи и в то же время не противоречить классическим моральным, общественным и религиозным догматам, быть универсальным как для частной, так и для общественной жизни...

Read more...Collapse )

где Исмиилизм является государственной религией, то это Киргизстан
orang
vamoisej



Либеральная религия Модерна
orang
vamoisej

В мире нет более тоталитарной религии, чем либерализм
Халдей Александр
Либерализм – это вовсе не учение об экономических свободах и сопряженных с ними политических правах. Либерализм - это всеохватное и тотальное учение, заходящее в атаку на человеческий ум с разных направлений и атакующий личность под разными углами с целью полностью изменить ее сущность. Если попытаться пойти в глубину смыслов по либеральной тропе познания, то непременно приходишь к сатанизму как единственному истоку всех либеральных учений.

Начавшись в эпоху Возрождения (возрождалась дохристианская ценностная система, называемая язычеством), либерализм пошел дальше язычества. Язычество – глубоко сакральная мировоззренческая концепция, и прежде всего целостная, понимающая мир и человека в нем как очень сложную единую систему, где взаимодействуют трансцендентные и имманентные начала. В либерализме же центральным принципом стала тотальная десакрализация целостного мира и всего бытия человека с последующим разделением их на части.

Либерализм, ставя целью прийти через стадию атеизма к навязыванию альтернативной религии, должен был сначала разрушить традиционное духовное наследие человечества, которому многие тысячи лет. И так как откусывать пирог лучше с краев, то мир христианства был атакован с периферии, где имелись все основания для трансформации традиционных религиозных установок в нечто, получившее впоследствии название «Модерн» и обретшее позитивную коннотацию в массовом профанном сознании.

Такой периферией стал мир католицизма, который, деградируя, явился причиной возникновения протестантизма. А сам протестантизм уже намного легче поддавался либеральной трансформации, превратившись в религию капитализма, чьи идеологические апостолы создали учение в интересах властвующей в тот момент и до настоящего времени буржуазной и прежде всего финансовой элиты. В этом учении было все от символа веры, но уже не было Бога.

Сакральная тайна усилиями многих католических теологов превратилась в интеллектуальную головоломку.  Возникло спекулятивное учение об откровении и вере, не имеющее соприкосновения с самим откровением и с самой верой. Профанация великой мистерии богопознания привела к увлечению теорией, где сакральное трактовалось как рациональное знание. Искус слога, сладострастия созвучий стал символом учености и сделал ораторское мастерство показателем владения сакральной тайной богопознания.

Так возникла схоластика, со временем сделавшая лицом западной церкви университетского профессора, а не монаха-подвижника и аскета.  Первый факультет теологии возник в Парижском университете в XIII веке, и это не случайно.

Как не случайно в православии по традиции Византии употребляют термин «богословие» (исповедание Бога, а точнее рассказ о Боге), а в католико-протестантском мире по традиции Рима говорят «теология» (учение о Боге). Уже здесь зашита разница в бережном отношении к свободе личности в православии и в тоталитарном навязывании мнения авторитета в католичестве и в последующем протестантизме. Ведь рассказ не требует подчинения слушающего воле рассказчика, а учение именно этого требует.

Read more...Collapse )